VIDEO | Lupta pentru altar: îmbrânceli la Dereneu, în pofida unei decizii CSJ clare. Mihai Isac: Cazul Dereneu este un test de stat, nu o dispută religioasă
Satul Dereneu din raionul Călărași a devenit scena unui conflict care depășește granițele unei simple dispute religioase. Marți, 27 ianuarie 2026, la biserica „Adormirea Maicii Domnului” s-au produs îmbrânceli și tensiuni, după ce susținători ai Mitropoliei Moldovei, conduși, potrivit unor surse, de primarul socialist Vasile Revenco, au încercat să împiedice preluarea lăcașului de cult de către comunitatea afiliată Mitropoliei Basarabiei. Incidentul s-a produs în pofida unei hotărâri irevocabile a Curții Supreme de Justiție, care stabilește clar titularul de drept al bisericii.
Incidentul de la Dereneu a fost amplificat în spațiul public și în mediul online, unde imaginile au fost folosite în scopuri politice și propagandistice, a explicat pentru Cotidianul.md, analistul politic, Mihai Isac.
„Imaginile de pe rețelele sunt folosite de propaganda rusă, după cum am văzut și implicarea unor propagandiști pro-ruși din Republica Moldova. Dincolo de etichete și emoții, cazul Dereneu este un test de stat. Într-o democrație, lăcașurile de cult nu se „cuceresc” cu lacătul, gardul sau pumnul, iar instituțiile nu au voie să lase o decizie definitivă să rămână doar o frază într-un dosar. În iunie 2025, Curtea Supremă de Justiție a declarat inadmisibil recursul depus de Mitropolia Moldovei împotriva Agenției Servicii Publice, într-un litigiu legat de dreptul de folosință asupra bisericii, după ce ASP schimbase titularul în urma deciziei comunității din 2018 de a trece la Mitropolia Basarabiei”, spune Mihai Isac.
Pentru a înțelege de ce o hotărâre definitivă ajunge să fie contestată „în stradă”, conflictul trebuie privit în dinamică și în evoluția sa din ultimii ani, explică Isac.
„Ca să înțelegi de ce o hotărâre ajunge, totuși, contestată „în stradă”, trebuie să te întorci în timp. Potrivit relatărilor despre caz, conflictul începe în 2017, când preotul Florinel Marin și un grup activ de enoriași au decis să adere canonic și juridic la Mitropolia Basarabiei. În martie 2018, un grup de localnici a spart ușa bisericii, a schimbat lacătul și l-au alungat pe preot de la slujire, iar în locul lui a fost adus un alt preot, numit de Mitropolia Moldovei. Deși aproximativ 400 de săteni au votat pentru trecerea comunității la Mitropolia Basarabiei, accesul în biserică le-a fost blocat, iar preotul a continuat să oficieze slujbe într-un paraclis și a căutat soluții în instanță”, a adăugat analistul.
Dincolo de emoții și simboluri religioase, conflictul de la Dereneu are o miză strict juridică, legată de administrarea și folosirea lăcașului de cult.
„Miza juridică nu este o „victorie” simbolică, ci un drept concret, și anume cine administrează și cine folosește lăcașul. Trebuie să menționăm existența unui contract prin care biserica ar fi fost transmisă în folosință gratuită pe aproape 50 de ani, contract în care apar instituții ale statului, Mitropolia Basarabiei și parohia. Disputa a fost alimentată de episoade de forță și de implicarea autorităților locale conduse de un primar socialist pro-rus, ceea ce a adâncit ruptura dintre săteni”, a mai explicat Isac.
În acest context tensionat, responsabilitatea nu revine doar autorităților civile, ci și ierarhiei bisericești, care poate influența fie detensionarea, fie escaladarea conflictului.
„Aici intră în discuție rolul episcopului Petru, ierarhul rus al Episcopiei de Ungheni și Nisporeni. Nu pentru că ar fi prezent la fiecare incident, ci pentru că are puterea de a seta tonul în eparhie, unul de escaladare. Este util ca ierarhia să-și îndrepte energia spre mediere și spre respectarea cadrului legal, nu spre competiția de forță în fața porții bisericii”, a mai afirmat Mihai Isac.
